仁炟法师朝山圆满，在目的地五台山大螺顶与信众们合影
Photo shoot with disciples in the destination of pilgrimage,
Daluo Peak of Mount Wutai

【第543期】仁炟师父 朝礼五台
行程千里 三步一拜（下）
◎陈世法 妙融

    老法师也以天下为己任，每每于叩拜间隙，在路边休息时，对围观的青少年们说，要努力学习，不要怕苦，艰难困苦，玉汝于成；要孝敬父母，尊重师长，见贤思齐，从小播下道德的种子，长大以后一定会成为德才兼备的人材。

    这样的例子还有许多。四月廿四日下午，法师一行沿临邑——陵县公路向西朝拜，在离陵县还有十几里路的地方，李兆丰见三个十三、四岁的少年提着沾满污泥的塑料袋，里面装着刚刚从河里摸来的二、三斤鱼。李兆丰问他们摸鱼干什么？少年回答说拿回家喂狗。李兆丰向他们讲爱护生灵、因果报应的道理，几个少年挺听话，立即把抓来的活鱼重新放回河里去。师父知道后，对李兆丰大加赞扬，并且说随喜功德。同时又把三个少年叫到身边，询问他们的学习情况，对他们说：“《地藏菩萨本愿经》中讲到，杀生者得宿殃短命报。你们少年人，前途无量，要多做好事，止恶向善，将来对祖国和人民多做贡献。”临别时给他们每人一张护身符作为奖励和纪念。他们兴高采烈地给师父磕头，表示以后要好好学习、好好做人。

    一路上，绝大部分见到仁炟法师朝山的人，都被仁炟法师的精神和毅力所感动，所震撼，法喜充满。但是也有不同的声音。四月廿一日，老法师叩拜到临邑县城时，一位妇女在旁边叫嚷：“快看那个老神经病，一边走一边磕头，后面还跟着个人，大概是怕他跑丢了，还推着三轮车呢。”这种事情一路上并不少见，弟子们感到气恼；老法师总是和蔼地说：“由于历史、文化的变迁，当代人对佛教存在很大的误解，有的人甚至连佛教的基本概念都没弄清楚就大放厥词，岂不是盲人摸象、仰天唾空？但这并损害不了佛教，受损害的是他自己。我们要以身作则，精进修行，担负起弘法利生的责任。”

    一天傍晚，仁炟法师一行拜至河北某地，准备在附近一空地上露宿。谁知刚支起帐篷，就遭到当地居民的拒绝和驱逐。师徒四人一连换了三处地方，均不准露宿。（作者注：对这一细节，法师师徒四人始终都没有透漏时间和地点。谨护口业，不讥他过，慈悲宽容，令人敬佩！）夜幕黑下来了，无人的旷野上，师徒四人惶惶然、茫茫然地寻找一片露宿之地，走至麦田附近的一个开阔地，皎洁的月光照耀着麦苗，幽香扑鼻。师父说：“就在这里与明月共眠吧！”事后了解到，这个地方以前法轮功盛行，当地群众对佛教正法不知不解，不懂得恭敬三宝。法师说：“不要对他们生嗔恨心，要感激他们，他们坚定了我们的信心，成就了我们的道业。另一方面，他们也是可怜悯者，众生愚痴、很苦，我们每一个学佛人有责任把佛教正法传递出去，让人人真正信佛、学佛，早日离苦得乐！”是的，难行能行、难忍能忍、顺境不贪、逆境不怨，这才真正体现了正信佛教徒的崇高品德。

    朝山的第一天晚上，仁炟法师一行在淄博制酸厂南墙外宿营时，有位满头白发老居士领着家人当众给师父顶礼。师父热情地让他坐在身边，问寒问暖。第二天一早，他又来看望师父，对于自己三年来因为误会师父，做了许多对不起正觉寺、对不起师父的事深表忏悔。他回顾三年以来，仁炟法师呕心沥血、任劳任怨地建设正觉寺，在风风雨雨中独自承受着那么多挫折和压力，毫不退心，使正觉寺在一片废墟上慢慢屹立起来，而现在又三步一叩朝拜五台山，行常人所不能行、忍常人所不能忍，赞仁炟法师是一位真正的修行人。路遥知马力、日久见人心，他如大梦初醒，向法师表示深深的忏悔。

    四月十九日，是朝山的第二十一天，正觉寺所在地安上村薛书记和张主任等人驱车二百里来看望师父，告诉师父说，这个老居士前几天突然去世了。师父闻讯后唏嘘不已，怅然而叹曰：“人生无常，命若悬丝。我们要具有智慧之眼，依教奉行，精进修行呀！”

四、菩萨垂护

    谋事在人，成事在佛。仁炟法师一行的朝山苦行，诸佛欢喜，龙天护法，利乐有情，因此一路上感应颇多，令人赞叹。

    毕竟是六十四岁的老人，仁炟法师朝山途中，始终是大汗淋漓。因为体力消耗太大，开始朝山的头几天，仁炟法师每叩四、五十拜，便不得不在路边坐下来休息一、二十分钟，每日拜程六七里路。如果按这样的速度，至少得一年的时间。为此不少居士忧心忡忡，深怕师父累倒在半路上。令人惊奇的是，四、五天后，仁炟法师的脚力体力突然大增，可以连续叩一两百多个头，拜二、三里路。休息时间也渐渐缩短，由第一天拜六里路逐渐增至每天能叩拜二十多里路，如有神助。可见佛力加持，天神护法，不可思议。

    特别是进入五月份后，天气炎热，地气升腾，路面温度高达五十多度，可谓“高温路面毒薰薰，路上行人欲断魂”。然而就在这滚烫的公路上、在沥青路面被烈日暴晒后散发出来的有毒气体中，仁炟法师仍然坚持每天三步一叩十多个小时， 拜程二十余里。额头接触地面时那种强烈的烧灼感和呛鼻感，令人窒息，对老法师的身体造成大的伤害。尽管师父在叩拜时屏住呼吸，也难以避免毒气和热浪的侵袭，脸部被灼烧得肿胀起来……很多人非常担心，唯恐师父病倒。但师父一路不停持诵佛号和解毒咒语，祈求佛力加持，使身体安然无恙，确保叩拜顺利进行！师父一直安慰我们：“放心，佛菩萨保佑，我身体无恙！”

    如果说这是老法师的功德使然，其他人无从体验，那么发生朝圣路上的一系列奇异的事情却是有目共睹的事实。

    四月七日是仁炟法师朝山第九天，当夜在山东邹平县好生镇宿营。好生镇距周村、邹平各十七华里。说来也奇，这天夜里，全省普降大雨，好生镇周围的淄博博山、周村、邹平等地都下了大雨，唯独好生镇滴雨未下，而且在通往邹平的路上也没有积水，使法师一行顺利地到达邹平县城。法师师徒四人一路持诵六字大明咒，感谢佛菩萨的慈悲加持。

    四月十八日，天气预报说白天有大到暴雨，但天气晴朗，朝山队伍向临邑方向进发，拜程十六里，当晚到达济阳县北约二十公里的垛石桥镇后，才风雨交加，想必是菩萨保佑师徒一行。四月廿四日晚上，法师一行宿营在山东陵县大吕村的小学院子里。次日凌晨，天空阴沉，满天黑云密布，马上将有一场大雨来临。天气预报说有中雨。杨国问师父走还是不走。仁炟师父说：“今天是星期一，孩子们要来上课，我们住在学校院子里，影响孩子们学习怎么行？你们听，树上和墙头的小鸟在叫‘别下、别下’，在向老天爷为我们求情呢。我们放心上路吧！”起香不久，一阵大风将乌云吹散，果然没有下雨。周围的群众感叹道，常听老一辈人说朝山会得到龙天护法的保佑，今日亲眼得见，佛法真实不虚啊。

    五月廿二日，仁炟法师一行进入河北省藁城地界。此地法缘殊胜，瑞相频出。数名晋州居士跟香随拜了一天，一路上，太阳放射出由彩色光球组成的六条彩色光柱，布局均匀，景色奇妙，大众法喜充满。

五、尊师重道

    仁炟法师朝拜五台山，所到之处，影响很大，得到了各地居士和信士们的热情支持。

    五月七日，山东邹平的居士耿传俊、刘凤莲夫妇从凌晨四时起床为师父一行做好午斋，早晨八时开车出发，沿高速公路，驱车三个多小时，行程三百多公里，从邹平赶到河北衡水给师父送僧衣和给养。在此之前，他们曾连续供斋十四天。斋僧一日，积福百年，无量功德，随喜赞叹！在他们的感召下，邹平的许多居士争相给师父供斋和送衣物。有一天，八九位居士不约而同地给师父送来午斋，而且都请求师父吃自己做的斋饭。师父慈悲为怀，只好将每样饭菜都尝了一点点，才满了众居士的善愿。法师此行，也引起了新闻媒体的关注。五月七日中午，仁炟法师和众弟子拜至河北衡水市区，在人民路审计局对面歇息时，《衡水日报》的记者打听到了法师一行朝山的消息，特地前来采访。他们主要询问了师父的简历、出家的因缘和朝山的缘由，以及佛学常识等。衡水的群众也对法师一行表现出极大的热情，不但主动送食送水，有的信士甚至能说出法师近两天的逸事。很多信士千方百计地想拿到法师的赠物“护身符”，并视为至宝。“一切布施中，法布施为最。”法师此行的意义和影响可见一斑。

    五月十八日，法师一行穿越辛集时，观围礼师者甚众，尊师重道的气氛比以往更为感人。辛集是进入河北衡水以后的第二座城市，石家庄已经遥遥在望。在辛集，法师一行得到了越来越多的居士和信众的关照，午休和宿营皆由当地居士妥善安排。

    五月十九日清晨，有六七人前来护送师父启程。中午，当地居士提供院落休息。下午至晚九点，多批居士和信众来礼师问法。晚八点，更有四人从网络上得到消息后赶来顶礼。法缘殊胜，出乎意料。

    越衡水、出辛集、入晋州，法师一行越来越受到沿途信众的关注与支持。五月二十日，天高气爽，法师拜程二十里。上午，有多批居士和信众，或骑车、或驾车随行，途中顶礼师父者比比。其中一位赵居士特地请假从辛集追来，刘步健居士驾车携全家给师父送来午斋，场面实是感人。晚上，晋州的贾居士将师父一行接到住处，师父依旧睡大棚车。五月廿一日下午，老法师应当地居士的强烈要求开示佛法。二十多位信众法喜充满，流连忘返，直至晚九点还有居士陆续过来顶礼师父……

    五月廿三日，法师拜至藁城东郊。上午有来自晋州、藁城等地的二十多位居士随师而拜，一路浩浩荡荡，颇为壮观，连警察都过来友好地嘱咐要注意交通安全。但朝山队伍秩序井然，佛号连绵，激动人心。下午，老法师应当地居士的要求，开示佛法，解疑释惑。

    五月三十日, 十点多法师一行达正定北关时，三、四十名居信士多数穿着海青，前六人打着经幡，当头一人托着香盘，列队欢迎，还有人拿着鲜花迎接法师的到来。

    与此同时，网络道场更是热帖连绵，全面开花。《仁炟法师：跨省叩拜两百日，步步莲花三千里》的帖子被十余家大型网站转载并固顶，引起较大反响。

    在正觉寺的网站上，每天夜里都可以看到法师一行的最新消息或照片。其中很多即时报道的帖子都出自“清角舍人”之手。“清角舍人”就是耿传俊居士，杨国每到一个地方宿营时，利用手机短信息将一日的行程发送给耿居士，耿居士上网把最新消息发布到论坛上，使广大佛友能够及时了解到师父的近况。

    了凡居士赞叹道：“阿弥陀佛！清角舍人你好,看到你准时的报道和你的言论，我很受感动和启发，你对佛法的理解和对佛的恭敬比我们居士都强。在此我代表所有的居士向您说声谢谢！”

    清角舍人回复说：“了凡您好！我们之间万万客气不得，要感谢的是仁炟法师，他用实际行动向世人宣示了佛学至诚致信的崇高精神与信念。我能有幸来到这儿，也是‘近朱者赤’的缘故。佛学与道学、儒学是我们中华民族的三大传统文化体系，在历史的长河中形成了一种近乎完美的互补状态；而在近代，在人本伦理方面更是超越儒学，必将为世所崇。以我的理解，在国人心中，阿弥陀佛、观音菩萨、善恶有报几乎是人人皆知，从‘深入人心’的角度看，不管一个人在口头上信不信佛，但佛的信念就像他脑中的一个程序，一旦因缘成熟、时机到来，就会运行起来。

    在和围观法师朝山的人群交谈时，我明显感觉到，一旦他们确定了‘三步一叩’的真实性，就会立即进入一种冷静思考的状态。当他们从精神文化方面有所理解后，就会情不自禁地发出感叹之声。在临邑，一位老者激动得跑到随行车的简介前，指着‘至诚致信’四字对周围的群众感叹道：‘一点不假，这是救世的秘方！’可见，众生皆有佛性，真理自在人心，只要你认真地启动它，激活它，就会出现奇迹。仁炟法师就是我们最好的楷模。”

六、师徒情深

    朝山，亦称拜香。跟随朝山的法师作侍者的，叫跟香。每天开始起拜，叫做起香。

    这次给仁炟法师跟香的三位居士来自大江南北，年龄差距较大，原来素不相识，性格习惯迥异，难免会发生一些小磨擦。李兆丰师兄六十岁，已经退休，生活上养尊处优惯了；杨国大学毕业后在深圳从事管理工作，组织能力强，经常指挥李兆丰干这干那。李师兄常为此不愉快。仁炟法师觉察后给三位跟香人做了分工：李军作侍者，跟随法师朝山；杨国“开大棚车”（即蹬三轮车），负责后勤保障，联系安排住处，采购食物兼烧菜；李兆丰遇到难走的路段或上坡时，帮杨国推车，做早饭，协助杨国安排住处。

    仁炟法师找杨国谈话，指出清高、自负都是我慢心的表现，是修行的障碍。李兆丰虽然也有习气，但主流是好，一定要相互尊重，搞好团结。从此以后，杨国和李兆丰师兄之间的关系渐渐融洽了。过黄河以后，仁炟法师的体力越来越好，连续十天每天拜二十多华里路。跟香的三个徒弟除杨国蹬三轮车外，李兆丰和李军都是步行。李兆丰师兄有腿疼病，走路比较吃力，渐渐消瘦下来。师父看在眼里，疼在心里，告诉杨国和李军说：“你俩要多照顾李兆丰。从正觉寺起香时的四个人，一定要同时到达五台山，不能有一个掉队。”居士供养师父的牛奶，师父“命令”李兆丰师兄一起喝。在师父的关怀下，李兆丰师兄的身体逐渐强壮起来。

    朝山的头几天晚上，法师一行在公路边露宿，但夜里来往的汽车噪音太大，吵得大家无法安睡，后来尽量找离公路远一点的地方宿营。许多人家被仁炟法师三步一叩的行为所感动，主动邀请师父一行到他们家去住，有的还腾出房间让给师父。但是仁炟法师总是让三位跟香的徒弟住进房子里，自己则坚持临行前所发的 “沿途不住店”的誓言，始终住在户外的大棚车里。

七、共同的祈愿

    夜幕降临，华灯初上。朋友，或许你和你的家人正围坐在餐桌旁，品尝着丰盛的晚餐；或许你和你的家人正坐在沙发上，欣赏着电视节目和美丽动听的音乐；或许你和你的朋友们在喝茶、聊天、谈论佛法……可是，你是否想到，有一位六十四岁的老人，他曾经有过辉煌，他可以享受天伦之乐，他也可以有幸福的家庭、美满的生活。但是，他抛弃了一切，依然在事业最辉煌时选择了出家。此刻，他正三步一拜，艰难地行进在通往佛教圣地五台山的路上。 每日凌晨，在黎明前的黑暗中，人们睡得正香时，他又从昨夜停止的地方起步，开始了新一天三步一拜的行程。

    法师此次朝山朝圣的目的，正是为了祈祷世界和平，国泰民安，政通人和，消灾免难；以虔诚恭敬之心祈求十方诸佛菩萨慈悲加持，佛日增辉，正法久住，佛光普照，甘露遍洒，保佑法界一切众生吉祥平安，幸福美满；因此我们每个人都是蒙恩者、受益者。 可叹的是，我等无缘陪师同行，虽不能至，心向往之。因此近日与同修共誓：牢记师嘱，精进修行，持戒念佛，身在娑婆，心系极乐，与师同行，与佛同心，涵容法界，回向众生。让我们以师父的精神鞭策自己，精进修行，早日成就，报答佛恩、师恩！以所有功德回向仁炟法师一行，衷心祝愿他们“正觉寺——五台山”三步一叩拜香朝圣之行平安、顺利、圆满！祈愿山东博山正觉寺早日顺利建成，发扬光大佛教、利益无边众生造就合格僧才！祈愿我等与众生、皆共成佛道！

诗曰：
不惜身命化阎浮，一路风霜朝天阙。
血汗铸成菩提道，统理大众入正觉！ 
佛历二五四九年四月二十七日（公元2005年6月3日）拜撰